ואתה תשופנו עקב - מצוה להרוג נחשים?

[אשרי יושבי ביתך]

ראיתי בספר 'דרך שיחה' (ח"א עמ' כח) חידוש, ואשמח לדעת אם ידוע למ"ד היכן מקור דברי מדרש זה:

[אשרי יושבי ביתך]

אולי זה המקור?

"מכאן אמרו: טוב שבגויים הרוג, טוב שבנחשים רצוץ את מוחו" (תנחומא בשלח סי' ח), והובא ברש"י (שמות יד, ז).

[חגי פאהן]

מאידך יש כמה סיפורים בזוהר שצדיקים ראו נחש בדרך ולא נגעו בו, ואמרו שלכל דבר יש שליחות בעולם שהוא בא לעשות.

[מה שנכון נכון]

הכוונה לכאן אות ד. מצויין שם שהמקור במבוא לתנחומא בובר (היינו בא' מכתה"י של התנחומא), ע"ש דע"ט ע"א.
ושמע מינה שגם לנחש יש מצוה להרוג את האדם.
ויתכן שמנהג ילדי ישראל שיחיו לרדוף אחר יונים וחתולים מקורו במצות ומוראכם וחתכם וגו'.
אגב, בנחש שעלול להזיק יש מצוות פשוטות יותר.

[אבני גזית]

נזכרתי בשכן מהעבר שתקפה עליו משנתו, ובין הליכותיו נוהג לכתת ג'וקים בעקבו, ואומר שעושה כן משום ואהבת לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה, אבל לג'וקים לא צריך לברור מיתה יפה, מוכח שיש מצוה לעקם עליהם את העקב.
אמרתי לו שאם כבר ואהבת לרעך כמוך, אז תכוון על אשתך שמפחדת לראות ג'וקים, והסכים שיש כאן שתי כוונות.

[אשרי יושבי ביתך]

א' החברים הראה לי אשכול זה, יעוי"ש שקשור לענייננו.

[תלמוד_ישן]

ראיתי בספר 'דרך שיחה' (ח"א עמ' כח) חידוש, ואשמח לדעת אם ידוע למ"ד היכן מקור דברי מדרש זה:

עיינת כבר בספר תורה שלמה על הפסוק?

[דרומי]

לכאורה ראוי להשאיר כמה נחשים לפליטה, או לפחות אחד, כדי שנוכל לראות בקיום היעוד 'ושעשע יונק על חור פתן גו'', בב"א.

[מוטוש]

נזכרתי בשכן מהעבר שתקפה עליו משנתו, ובין הליכותיו נוהג לכתת ג'וקים בעקבו, ואומר שעושה כן משום ואהבת לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה, אבל לג'וקים לא צריך לברור מיתה יפה, מוכח שיש מצוה לעקם עליהם את העקב.
אמרתי לו שאם כבר ואהבת לרעך כמוך, אז תכוון על אשתך שמפחדת לראות ג'וקים, והסכים שיש כאן שתי כוונות.

אומרים.
שמקק (ג'וק בלע"ז...) גימטריה של עמלק...