1. תוספות במסכת ביצה דף יב, א ד"ה השוחט כתב, שהלימוד לכם ולא לגבוה לגבי יום טוב, הוא לאו הבא מכלל 'עשה' - לאיזה עשה הכונה?
2. השואל בשו"ת חתם סופר או"ח סי' קנ הרחיק לכת, ומחדש שכל לאו הבא מכלל עשה שהזמן גרמא, גם הנשים פטורות, ולפי זה אומר שם שהם פטורים מהאיסור של 'לכם ולא לגבוה', כיון שה'עשה' הוא עשה שהזמן גרמא - וכן כתב הבית יצחק יו"ד סי' פה [והחת"ס חולק עליו, שנשים כן מחוייבות בלא הבא מכלל עשה שהזמן גרמא עיי"ש].
ולי הצעיר קשה, הא אין כאן שום 'מצות עשה' כלל, יש כאן רק 'היתר' מלאכות ביום טוב, ולמה נקראת זה לאו הבא מכלל 'עשה', ולא עוד אלא, שהוא לאו הבא מכלל מצות עשה שהזמן גרמא??